Tradycyjne tkactwo nie jest wyłącznie opowieścią o dawnym rzemiośle. To także sposób przekazywania wiedzy, budowania relacji i wzmacniania lokalnej tożsamości. Właśnie dlatego Gorajecki Uniwersytet Ludowy odwiedził Festiwal Tkacki „Podlaskie Sploty” w Białymstoku. By przyjrzeć się dobrym praktykom edukacyjnym, spotkać ludzi pielęgnujących tradycje i przywieźć do Gorajca nowe inspiracje.
Przez dwa dni siedzibę Stowarzyszenia Folkowisko w Gorajcu odwiedzała młodzież ze starszych klas Szkoły Podstawowej w Łukawcu oraz uczniowie i uczennice Liceum Ogólnokształcącego w Lubaczowie. Warsztaty przyrodnicze dla młodzieży realizowane w ramach projektu „Kropla w Glebie” połączyły obserwacje terenowe, eksperymenty laboratoryjne oraz rozmowy o historii i lokalnej społeczności. Projekt „Kropla …
16 maja znowu spotkamy się w Gorajcu. W miejscu, gdzie pamięć o zniesieniu pańszczyzny nigdy do końca nie zniknęła. Pamięć, która przez lata żyła bardziej w opowieściach, pieśniach i rodzinnych historiach niż w podręcznikach. W tym roku wracamy do tego tematu przy okazji 178. rocznicy zniesienia pańszczyzny w Galicji. Nie …
Jak zmieniało się podejście i rozumienie stroju ludowego w Polsce? O tym opowiadamy w 8. odcinku podcastu „Wszyscy jesteśmy ze wsi”. W podcaście występują: Ewa Rossal – z Muzeum Etnograficznego w Krakowie, Patryk Rutkowski – ze Szkoły doktorskiej Uniwersytetu Śląskiego oraz właściciel firmy „Szafa Etnografa”, a także Brygida Borecka – …
W potocznej opinii chłopi się nie buntowali. Jeżeli już pokazuje się chłopów w historii, to raczej jako uległych lub pogodzonych z losem. W stosunku do PRL używano pojęcia homo sovieticus, które miało m.in. określać chłopską podległość. Tymczasem kiedy przyjrzymy się sprawie bliżej okazuje się, że chłopi buntowali się często, stosowali …
„Gwara to jest język najintymniejszych relacji ludzkich, czyli domu”. Tak o języku naszych dziadków mówił Jan Miodek. Przez ostatnie 100 lat zmieniło się nie tylko pojęcie domu, ale i pochodzenia. W dzisiejszych czasach ludzie szukają swoich korzeni wracając ku tradycjom ludowym, a jak jest z mową?
Taniec towarzyszy społecznościom na całym świecie. Jego obecność jest niezmienna, bo jest to sposób werbalizacji swoich emocji. Nie tylko tych osobistych, ale często, a może przede wszystkim tych mówiących o przynależności jednostki do grupy. Słuchaj:
Największa grupa ludności przez większość historii Polski – chłopi – w podręcznikach do historii są oni prawie nieobecni. Gdzie się podziała historia wsi – o tym w 4. odcinku podcastu „Wszyscy jesteśmy ze wsi” Słuchaj odcinka:
O czym mówiła i mówi muzyka ludowa ostatniego stulecia oraz o tym jak zmieniała się rola muzyków w społeczności wiejskiej porozmawiamy z badaczami, edukatorami, ale przede wszystkim kontynuatorami rodzinnych tradycji muzycznych. W podcaście „Ludowość polskiej muzyki tradycyjnej między 1920 a 2020 rokiem” wypowiedzą się Ewa Grochowska, Janina Obirek oraz Arkadiusz …
